Alguien ha dicho que "el estudio apropiado de la humanidad es el hombre". Yo no voy a oponerme a esa idea, pero creo que es igualmente cierto que el estudio apropiado de los elegidos de Dios, es el propio Dios. El estudio apropiado del cristiano es la Deidad. La ciencia más elevada, la especulación más sutil, la filosofía más poderosa que puedan jamás atraer la atención de un hijo de Dios, es el nombre, la naturaleza, la Persona, la obra, los hechos y la existencia de ese grandioso Dios, a quien el cristiano llama Padre.

En la contemplación de la Divinidad hay algo extraordinariamente beneficioso para la mente. Es un tema tan amplio que todos nuestros pensamientos se pierden en su inmensidad; tan profundo, que nuestro orgullo se ahoga en su infinitud. Nosotros podemos abarcar y enfrentar otros temas; en ellos sentimos una especie de autosatisfacción y proseguimos con nuestro camino pensando: "he aquí que yo soy sabio". Pero cuando nos aproximamos a esta ciencia de las ciencias y encontramos que nuestra plomada no puede medir su profundidad y que nuestro ojo de águila no puede ver su altura, nos alejamos pensando que el hombre vano quisiera ser sabio, pero que es como un burrito salvaje y entonces exclama solemnemente: "soy de ayer y no sé nada". Ningún tema de contemplación tenderá a humillar la mente en mayor medida que los pensamientos de Dios. Nos veremos a obligados a sentir:

“Y este es el mensaje que hemos oído de él y que os anunciamos; Dios es luz, y en Él no hay tiniebla alguna” (1 Juan 1:5).

 Juan está escribiendo para contar lo que ha oído y visto y tocado acerca de la vida eterna que estaba con el Padre desde el principio y que Dios se les reveló en forma de Persona, y lo cuenta para que sus lectores puedan tener comunión con ellos y con el Padre y con su Hijo Jesucristo.

 El propósito de todo es tener comunión con Dios. No es creer ciertas doctrinas o ir a la iglesia y cantar, es tener comunión con Dios y con otros. Esta es la finalidad del evangelio, de la creación y de la venida de Jesús a este mundo: tener comunión con Dios. ¿La tienes? ¿Tienes comunión con otros creyentes? ¿Es este el propósito por el cual evangelizas, para que otros puedan tener comunión contigo? Dios es un Dios de comunión. Quiere tener comunión con el hombre.

 “Dios es luz… Si andamos en la luz, como Él está en la luz, tenemos comunión los unos con los otros, y la sangre de Jesús su Hijo nos limpia de todo pecado” (v. 5, 7).

 El mensaje que Juan oyó de Jesús lo resume en tres palabras: “Dios es Luz”. Ahora, si Dios es luz y quiere tener comunión con nosotros, tenemos que venir a la luz; tenemos que vivir en la luz, tenemos que sacar toda la oscuridad de nuestra vida, dejar de practicar el pecado, e ir siendo limpiados continuamente de pecado, para poder tener comunión con Él. Por consiguiente, el párrafo siguiente versa sobre la necesidad de quitar el pecado para poder tener comunión con Dios. Si decimos que tenemos comunión con Él y estamos viviendo en el pecado, somos mentirosos. Si vivimos vidas santas tenemos comunión con otros creyentes quienes también están viviendo vidas santas, y la sangre de Cristo nos está limpiando de todo pecado, hasta en niveles de los cuales no somos conscientes. Si lo vemos, lo confesamos y Dios nos perdona toda injusticia e imperfección, pero si negamos nuestra condición, tratamos a Dios de mentiroso, puesto que no creemos lo que dice, no tenemos comunión con Él, ni con otros creyentes, ni somos creyentes nosotros mismos.

 Así que, andemos en la luz, vivamos una vida santa y la sangre de Jesús nos irá limpiando más allá de lo que podemos darnos cuenta, y de esta manera, tendremos comunión con Dios y con otros creyentes, y cumpliremos el propósito por el cual Dios nos creó y nos redimió.     

 Margarita Burt