La Reforma fue uno de los mayores acontecimientos en la historia del mundo. Esencialmente, fue una obra de Dios relacionada con la verdad de la doctrina bíblica, pero llegó a ser un poderoso avivamiento de vida espiritual y una tremenda conmoción de intensa convicción religiosa.

Una vez que el Evangelio fue redescubierto, la gente comenzó a experimentar, mediante el poder del Espíritu Santo, la plena realidad de la salvación de Cristo. El catolicismo romano fue rechazado porque se vio que no era la religión de Jesucristo; y el cristianismo neotestamentario, en su plena pureza y poder, fue restaurado una vez más a la Iglesia de Dios.

El  historiador, Dr. J.H. Merle d' Aubigné, escribió:  "El cristianismo primitivo y la Reforma constituyen una y la misma revolución, producida en diferentes épocas y bajo diferentes circunstancias."

Hoy presenciamos los intentos a alto nivel de deshacer la gloriosa obra de la Reforma.

La mayoría de nosotros habremos leído reportajes de un discurso del Arzobispo de Canterbury pronunciado hace dos años, en 1993, en la Iglesia de S. Gregorio en Roma. En su discurso, daba a entender que la primacía papal podría ser reconocida por la Iglesia de Inglaterra, y llamó a los cristianos en todas partes a aceptar al Papa como el dirigente de la Iglesia universal.
Al día siguiente, en una demostración de unidad sin precedentes, él y el Papa se abrazaron durante una misa papal en la plaza de S. Pedro. Este realineamiento con Roma ha sido necia e ingenuamente aceptado por muchos protestantes nominales. De hecho, esto es una traición a nuestra fe protestante y un rechazo despreciativo del patrimonio de la Reforma.
En vista de la confusión mental prevaleciente, es necesario reafirmar los principios de la verdad de la Reforma y examinar el romanismo a la luz de los mismos. Los reformadores lucharon para defender un Evangelio apropiadamente descrito por los siguientes lemas: